سلطان العارفين شيخ سلطان باهو رحمه الله

سلطان العارفين شيخ سلطان باهو رحمه الله

مقدمة :

سلطان العارفين شيخ سلطان باهو رحمه الله هو واحد من أعظم الصوفيين في العالم الإسلامي. إنه على أعلى مستوى من الروحانية (فقر) ويسمى أيضًا ملك العارفین – ولهذا السبب يعرفه العالم باسم سلطان العارفين وسلطان الفقر.

الميلاد والوقت:

ولد شيخ سلطان باهو رحمه الله بسعادة في عهد الملك المغل شاه جهان عام 1427 هـ (1039 هـ) في بلدة شوركوت (تحصيل جنهك حاليًا) في منطقة جنهك في بنجاب. خلال فترة شباب  شيخ سلطان باهو رحمه الله كان الإمبراطور مغل شاه جهان يحكم شبه القارة ثم جاء عهد أورنکزيب عالمکير. كان هذا هو الوقت الذي كانت فيه اللغة الفارسية هي اللغة السائدة في شبه القارة الهندية. عمل شيخ سلطان باهو رحمه الله ضد غير الشرعي و مَزْعُوْم تقاليد الصوفية والطائفية التي كانت تمتد بإزدياد في ذلك الوقت. و توفي سنة 1491 هـ. يقع ضريحه منور في منطقة شيخ سلطان باهو رحمه الله على مشارف کره مهاراجا (منطقة جنهك).

آباء:

كان والد ماجد شيخ سلطان باهو رحمه الله شيخ محمد بازيد رحمه الله ، کان  فقيهاً تقيًا، نقيًا ومحافظًا للقرآن وهوالذي كان ينتمی إلى قبيلة اعوان وكان حرس حصن قلعة شوركوت في عهد شاه جهان حاكم سلالة المغل. كانت والدته ماجدة سيدة بي بي راستي(رحمها الله)  واحدة من اولیا کاملین. وقد ذكر والدته ماجدة في مواضع كثيرة في كتبه.

یقول شيخ سلطان باهو رحمه الله في تصنیفه الشهير “عين الفقر”:

باهو (رحمه الله)  ابن  سيدة بي بي راستي (رحمها الله) خطوة صادقة في الدين الحق و كلتا عينيه مفتوحتان دائمًا. (يرىه الله في كل وقت) و زينت بي بي راستي(رحمها الله) بالحق و مغفرة الله

سبب تسمية كلمة باهو:

 كان سلطان العارفين شيخ سلطان باهو رحمه الله في بطن أمها عندما ألهمت والدته ماجدة أن تخبره أنه قريبًا سيولد ولی کامل. الذي سيملأ الأرض كله بنوره وغموضه وتصوفه أطلق عليها اسمه باهو. لذلك أطلق عليها بي بي راستي اسمه باهو

يقول شيخ السلطان باهو(رحمه الله) :

سمي باهو على اسم والدته ماجدة وباهو مع الله في جميع الأوقات

تلقى شيخ سلطان باهو رحمه الله تعليمه الروحي والباطني المبكر بصحبة والدته ماجدة بينما لم يتلق أي تعليم رسمي أو بدني من أي مكان. مشيرا إلى هذا الأمر یكتب:على الرغم من أنني لم أحصل على علم الظاهر اكتسبت كل المعرفة من العلم الباطن.

أسلاف :

إنه ينتمي إلى قبيلة اعوان التي من غير الفاطميين من نسل سيدنا علی المرتضیٰ (رضی الله عنه) ھوالخليفة الرابع للإسلام  وهو من السلسلة القادرية التي مؤسسها أفتاب الولاية ، سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني (رحمه الله) يحتل ضريح شيخ سلطان باهو رحمه الله مكان بارز بين أضرح القادري الشهيره في شبه القارة الهندية. بایعه ظاھر من عبد الرحمن کيلاني دهلوي (رحمه الله) ھو أحد أحفاد من شيخ غوث طيب (رحمه الله)

موضوعات تعاليم شيخ السلطان باهو(رحمه الله):

تعاليم شيخ السلطان باهو (رحمه الله) خاصة لطالب الله و طالب الحق ولكن تعاليم شيخ السلطان باهو(رحمه الله)  لها معنى عام يمكن لكل إنسان أن يسترشد به.

أكد في كتبه على محبة الله وحب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، ومراعاة الشريعة ، وتنقية الروح ، وتنقية القلب والروح. وأهمية ذكر الله (مفهوم اسم الله) ونفي الزنا عن الحب الدنيوي. وبالمثل ، في تعاليمه ، تم تحليل العديد من القضايا الاجتماعية والثقافية والأيديولوجية والدينية والفقهية بشكل العموم.

المؤلفات:

كتب شيخ السلطان باهو (رحمه الله) 140 كتابًا فارسيًا ، ومنها ديوان باهو والآخر في النثر. لكن للأسف لم يُعرف الكثير عن كتبه الفارسية.

بالطبع ، لقد ألفت حوالي 140 كتابًا باللغة الفارسية ، اللغة الرسمية في عصرك. ولكن إذا ألقيت نظرة فاحصة على هذه الكتب ، فستجد العديد من آيات القرآن ، والأحاديث القدسية ، وأحاديث المباركية ، والأقوال والأمثال المصحوبة بعبارات عربية.

اشتهر شيخ سلطان باهو (رحمه الله) من کتبه الشعریة البنجابية المكونة من أربعة أبيات لكنه لم يشتهربکتبه الفلسفية الفارسية.

وضاعت أكثركتبه والرسائله من الأدب الفارسية بسبب هذا الإهمال. هي مخفية من العالم الخلق ، لكن يحتاج  وقت أن نراجع هذا التراث الفلسفي العظيم الذي لا يضاهى نعمل لاجله.

شهرة عالمية أبيات باهو

قدم شيخ سلطان باهو (رحمه الله) خدمات لا تقدر بثمن للغة البنجابية. و من ابياته أكثر من 200 فی البنجابية و هي بحر من المعرفة وفلسفة الوحدة. اكتسب ابياته البنجابية شهرة عالمية. تم نشر ترجمات وتفسير أبيات باهو بلغات مختلفة في كلية أمهيرست (كلية أمهيرست بالولايات المتحدة الأمريكية) قام الأستاذ جمال الياس بترجمة أبيات باهو إلى اللغة الإنجليزية ، والتي نشرتها مطبعة جامعة كاليفورنيا. أبيات باهو هو أيضًا جزء من منهج الشعر الروحاني الإسلامي بجامعة أكسفورد. كما عقدت كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن جلسات للإشادة بالخدمات التي قدمها للغة البنجابية شيخ سلطان باهو(رحمه الله) و شيخ بابا بلھے شاه (رحمه الله)

تعتبر الابيات البنجابية شيخ سلطان باهو رحمه الله المصدر الرئيسي للأدب البنجابي الكلاسيكي ويعرف لدى الناس بسببها.

وحتى اليوم، فإن الدور الرائع في الحفاظ على الكلمة البنجابية شيخ سلطان باهو رحمه الله على قيد الحياة في المجتمع يعود للأمهات اللائي كن يقمن بتلاوة هذه الكلمة وتعليمها لأطفالهن. وبنفس الطريقة ، فإن لهم دورًا في الحفاظ على كلمة الصوفية حية من أبقى هذه الرسالة حية في قلوبنا وعقولنا على شكل قوالي بأصواتهم.

قيم الأسرة سلطان العارفين:

إن العيش من أجل إحياء الإسلام وإصلاح الإنسانية وعدم التخلي عن روح خدمة الناس من أعظم تقاليد الصوفية. أفضل مثال على ذلك في العصر الحديث هو مصباح العين من عائلة شيخ سلطان باهو (رحمه الله) . و ورثة فقر محمد أبقى السلطان الفقر السادس شيخ سلطان محمد أصغر علي(رحمه الله) على قيد الحياة تقليد إحياء الدين في ضوء فكر شيخ سلطان باهو طوال حياته وخدم عمليا للدين المتین. لقد كان حقًا رجل قلندر و ولی کامل و صوفی طاھر ومثالًا رائعًا لشريعة خاتم النبيين. ويضع ىظراًعمیقاً على تغيير القضايا العصرية والمشاكل الروحانية والمسائل من العقائد للأمة الإسلامية ، ولأجل هذه الحاجة أسس حركة عالمية  التي تسمى “حزب الإصلاح”  في أواخر القرن العشرين حينما تشكلت تنظيم العارفين العالمي في عام 1999. وكان هدف هذا التنظيم انتشار إصلاح الإنسانية والرفاهية ووحدة الأمة وتمديد الدعوة فقر محمد صلی الله علیه وآله وسلم.

بعد وفاة سلطان الفقر السادس(رحمه الله)، تولى الشیخ سلطان محمد على هذه المهمة العظيمة المتمثلة في إحياء تقاليد الدين ونشر تعاليم شيخ السلطان باهو (رحمه الله) إلى حول العالم. كان هذا هو الوقت الذي دخلت فيه البشرية الانسانية في القرن الحادي والعشرين و أخذت ابتلعت المادية  الانسانية البشرية.

تزداد مسائل ومشاكل الفكرية والروحانية لامة الاسلامية يوميا ولكن في أثناء ذلك  بدا نائب سلطان الفقرمع زعمائه المثاليين في نظريات القواد الحركة التي كانت تعمل فعلا على المستوى الوطني الذي كان فيه الحزب الإصلاحي ومنظمة دولية العارفين ، أنجمن غوثية عزيزية أنوار حق باهو سلطان باكستان وعالم الإسلام ، منشورات العارفين ، مراةالعارفين الشهرية العالمية ، دار العلوم غوثية عزيزية أنوار حق باهو لعبت دورها.

ولكن الآن هو الوقت المناسب لنشر هذه الدعوة والمهمة دوليًا في مواجهة المشهد العالمي المتغير. في عام 2012 ، أنشأ سلطان الفقر ، خليفة الحركة وراعيها ، معهدًا للبحوث في إسلام أباد ، عاصمة باكستان ، يسمى المعهد الإسلامي ، وله فرع في لندن (المملكة المتحدة). وهي شركة تابعة لحزب الإصلاح والمنظمة الدولية العارفین. صاحب زادة سلطان أحمد علي هو الأمين العام لحزب الإصلاح ورئيس المعهد المسلم ، الذي ينظم المؤتمرات والندوات الوطنية والدولية ومناقشات المائدة المستديرة ومحاضرات الخبراء حول مختلف القضايا. نظم المعهد المسلم بالتعاون مع جامعة بنجاب في لاهور ثلاثة مؤتمرات دولية حول مولانا الرومي (رحمه الله) و شيخ سلطان باهو(رحمه الله).

مولانا الرومي رحمه الله و شيخ سلطان باهو (رحمه الله) وعلامة إقبال رحمه الله

شيخ مولانا جلال الدين الرومي  (رحمه الله) و شيخ سلطان باهو (رحمه الله) وحكيم الأمة علامة محمد إقبال (رحمه الله) هم الشخصيات البارزة في العالم الإسلامي. الذين یدعوا إلی حق العرفان واحترام الإنسانية وکتب من الكتاب والسنة في تعاليمه لهداية البشرية. على الرغم من وجود البعد بين هذه الشخصيات مسافة قرائن ، إلا أن هناك تشابهًا عميقًا في الرسالة والغاية. تنتمي الشخصيات الثلاث المذكورة إلى الفقه الحنفية والقادرية.

حاجة الحديثة لإحياء تعاليم شيخ السلطان باهو (رحمه الله) :

كرس شيخ سلطان باهو (رحمه الله) حياته لتبليغ دين محمد صلی الله عليه وآله وسلم ولتوجيه مطالب الله. لا تزال تعاليماته تلعب دورًا كبيرًا في تعزيز السلام والاستقرار في المجتمع الدولي. لقد ما أنقذت تعليماته المسلمين كلهم من الفرق العقائدية وتعصبية للسانية بل عديداً من علل الاجتماعية والروحانية أخرى.

فلهذاخدماته لتكوين مجتمع محب العلم والمعرفة وقائم على أسس الروحانية جديرة بالثناء. إن تعاليم شيخ سلطان باهو (رحمه الله) هي بحر لا نهاية له من الشريعة والروحانية التي تزود قراءها بقارئه إرشاد الحكم  والبصيرة العلمية والفلسفة والروحانية. في العصرالمادية والفوضى الحالية ، فقدنا احترام الإنسانية والتصوف. ولا توجد ممارسة عملية للقيم الإنسانية والأخلاقية. بينما تعلم تعاليم السلطان باهو (رحمه الله) المحبة والاحترام للبشرية.  يمكن للدول المختلفة أن تعيش من خلالها في سلام وأمن. لا يمكن إنشاء مجتمع عالمي سلمي إلا إذا اتبعنا تعاليم شيخ سلطان باهو (رحمه الله) وغيره من الصوفيين. أصبح الانسجام بين الأديان والمجتمع المسالم في شبه القارة الهندية لقرون ممكنة بفضل تعاليم الصوفيين. حتى اليوم ، يمكن إنشاء مجتمع سلمي من خلال تبني هذه التعاليم. ترتبط جميع تعاليم شيخ سلطان باهو (رحمه الله) بالروحانيات لكنهم لم ينفصلوا عن إصلاحنا الاجتماعي ولو للحظة إما يربطونه بالإصلاح الاجتماعي في البداية أو يربطونه بالإصلاح الاجتماعي في النهاية. في مجتمعنا ، تتضاءل القدرة على استيعاب التعاليم العظيمة تدريجياً. إذا لم نتمكن من اتباع دعوة روحية سلطان باهو (رحمه الله)، فعندئذ على الأقل نحتاج إلى اتباع رسالته الاجتماعية.